——從一份剛拿下雲林金牌、正邁向教育部複選的閱讀磐石獎簡報，到我把批判的刀，第一次，轉向我自己六年的實踐：我做的，是真實的文化改變，還是精緻的展演？這套架構，能不能，活過剛剛大換血的團隊？而我終於看見——廉使國小，原來，就是 Beein' Farm 的原型 --- 摘要 「廉動智慧閱，使命永續情」（Smart Insight, Sustainable Mission），是我與廉使國小團隊，六年來，為這所雲林偏鄉小學，走出的一條路。它的核心，是一個大膽的焊接：把「閱讀」與…

——從一個推了一輩子環境教育、卻看著第一線老師被填報與績效壓垮的校長，到我終於想清楚：如何不讓 ESD 變成另一套漂綠的規訓，而是讓學生真正主導、讓這所偏鄉小學，長成一座小小的方舟——也成為我接向退休農場的那座橋 --- 摘要 台灣的校園永續發展教育（ESD），是一張由多個部會、多套計畫交織而成的網。教育部這邊，有自 1998 年推動至今、強調「全校式」推動的「綠色學校夥伴網路」；有結合 SDGs 與 2050 淨零、進行校園碳盤查與硬體改造的「永續循環校園」；以及最新的、引導…

——從一個研究所就以「敘說探究」寫論文、如今要把它變成簡報、YouTube 與三部曲統一寫作策略的人，到我在波金霍恩這裡，終於拿到了那張學理護照：敘事，不是科學的次等替代品，而是人類認識自己與意義，另一種同樣嚴肅、同樣可靠的方式 --- 摘要 唐納·波金霍恩的《敘事探究與人文科學》，是「敘事學轉向」在方法論上最重要的奠基之作之一。它要挑戰一個長期主宰學術界的偏見：唯有自然科學那套「邏輯—典範」的、可量化、可驗證的知識，才算「真正的知識」；而人們講述的故事、生命的敘事，只是主觀的…

修行，在紅塵：一個帶病的在家居士，把生病、把學校、把這塊田，都活成了菩薩道——《維摩詰所說經》批判閱讀筆記 ——從一場主動脈剝離後決心在塵世中修行的校長，到一位夥伴問我「都生病了，為何還這麼拚命分享」，再到我終於在這部經裡找到了答案：原來那盞燈，在點亮別人時，自己一分一毫，都不曾減損 --- 摘要 《維摩詰所說經》（鳩摩羅什譯本流傳最廣）是大乘佛教最特別的一部經。它的主角，不是出家的僧人，而是一位在家的居士——維摩詰。這位住在城裡、有家有業、出入紅塵的長者，其修為之深，竟讓…

——從一個被那句話困住多年、總覺得它自相矛盾的校長，到我終於在 Beein' Farm 的田裡、在不為流量的分享裡，用雙手與日子把它活開了：原來人可以全心去做、去給、去愛，卻不執著於任何結果 --- 摘要 《金剛經》（全名《金剛般若波羅蜜經》）是大乘般若系最重要的經之一，鳩摩羅什的譯本流傳最廣。它是佛陀與弟子須菩提的一場對話，回答一個根本的問題：一個立志利益眾生的人，該如何安住他的心，又如何降伏他的心？全經的核心，是那句影響了整個禪宗的話——「應無所住而生其心」：生起一…

——從一個自詡理性的人,被迫承認自己大半時候靠直覺在想,到一個教了三十七年「批判性思考」的校長,終於看清這場仗有多難打,再到劫後我才明白——我的人生故事,是「記憶自我」寫的,不是我活過的那個自己 --- 摘要 丹尼爾·康納曼的《快思慢想》，2011 年問世，是這位諾貝爾經濟學獎得主、認知心理學巨人，將他與已故夥伴特沃斯基數十年研究，凝鍊成的一部關於「人如何思考」的經典。康納曼提出了一個簡潔而震撼的雙系統模型：「系統一」快速、自動、直覺、情緒化、毫不費力，無時無刻不在運轉；「系統…

——從溫克的故事溫度，到坎波的理論深度，再到農場的政治覺醒 --- 摘要 貝瑞·坎波（Barry Kanpol）的《批判教育學導論》，是批判教育學最重要的學術入門著作之一。坎波最核心的主張是： 教育，從來就是政治的——每一個課堂裡，發生的事（老師說什麼、不說什麼；課本選擇哪些知識、忽略哪些知識；評量以什麼標準，定義成功），都是政治決定，都在服務特定的社會利益。 坎波，以後現代主義（Postmodernism）和批判教育學（Critical Pedagogy）的整合框架，論析：…

——從 SDGs 的全球行動願景，到批判教育學的日常課堂實踐，再到每個老師的真實故事 --- 摘要 瓊·溫克（Joan Wink）的《批判教育學：來自真實世界的記錄》，是批判教育學最接地氣的入門著作之一。溫克最核心的主張是： 批判教育學，不是艱澀的學術理論，而是每一個老師，在真實的課堂裡，每一天，都可以實踐的教育態度——那個態度，讓教師，以批判的眼光，看見課堂和社會裡的不公正，然後，以具體的教育行動，協助學生，發展批判意識，改變那個不公正。 溫克，以她自己的親身教學故事（從蒙…