當一個校長，站在退休的門檻上回望——批判閱讀台灣的校園永續政策，與一所學校真正可行的作為 ——從一個推了一輩子環境教育、卻看著第一線老師被填報與績效壓垮的校長，到我終於想清楚：如何不讓 ESD 變成另一套漂綠的規訓，而是讓學生真正主導、讓這所偏鄉小學，長成一座小小的方舟——也成為我接向退休農場的那座橋 --- 摘要 台灣的校園永續發展教育（ESD），是一張由多個部會、多套計畫交織而成的網。教育部這邊，有自 1998 年推動至今、強調「全校式」推動的「綠色學校夥伴網路」；有結合 …

一套全人類的共同語言，與一張不及格的成績單——批判閱讀《聯合國永續發展目標 SDGs》與台灣的在地實踐 ——一個要在雲林種下一座永續農場的人，如何讀懂這 17 個目標、誠實面對它至 2026 年「僅約三成在軌道上」的真相，並在「全球生物多樣性正在倒退」的此刻，看見自己守護的每一顆種子、每一句母語，為什麼重要 摘要 「永續發展目標」（Sustainable Development Goals，SDGs），是聯合國於 2015 年通過、所有會員國共同承諾的「2030 議程」核心：1…

我真的走通了——但就在離財富自由最近、市場最狂熱的此刻，我更要回頭確認，當初靠的是什麼：重讀施昇輝《只買4支股，年賺18%》批判閱讀筆記 ——從一個用清崎的理論啟蒙、卻用施昇輝的方法真正走通的人，到我在繳清房貸、圓了電動車的夢、離財務自由最近的此刻，看著市場狂熱，更要回頭守住那個讓我走到這裡的、最樸素的紀律：佛系，不是消極，是一種在貪婪與恐懼之間，站得住的定力 --- 摘要 施昇輝的《只買4支股，年賺18%》，是台灣「佛系投資」與 ETF 理財的代表作之一。施昇輝原是證券業出身，…

逃離農村的少年，和回到土地的我，是同一個人嗎？——重讀 i-29 苗圃裡的一本舊哲學書：波沙特《如果沒有今天，明天會不會有昨天？》批判閱讀筆記 ——從一個在建立 i-29 之前、曾大量讀哲學的人，到我重讀這本舊書才驚覺：它書名裡那道關於時間的謎題，與書中那艘「忒修斯之船」，竟早就，替我，問好了我這一生最深的兩個問題——時間，與我究竟是誰 --- 摘要 易夫斯·波沙特的《如果沒有今天，明天會不會有昨天？》，是一本面向大眾的哲學思想實驗集。作者是瑞士的哲學人，長年主持哲學對談節…

除了科學的真，人還有沒有另一種真？波金霍恩《敘事探究與人文科學》批判閱讀筆記 ——從一個研究所就以「敘說探究」寫論文、如今要把它變成簡報、YouTube 與三部曲統一寫作策略的人，到我在波金霍恩這裡，終於拿到了那張學理護照：敘事，不是科學的次等替代品，而是人類認識自己與意義，另一種同樣嚴肅、同樣可靠的方式 --- 摘要 唐納·波金霍恩的《敘事探究與人文科學》，是「敘事學轉向」在方法論上最重要的奠基之作之一。它要挑戰一個長期主宰學術界的偏見：唯有自然科學那套「邏輯—典範」的、…

——從一個剛把這套書捧回家、卻早已在筆記裡反覆引述它的人，到我終於讀懂：極權的根，不只在暴君的野心，更在無數個像我這樣孤獨、順從、放棄了思考的平凡人身上；而抵抗它的，從來不是另一個強人，是一個個還願意思考、還能說「不」的人 --- 摘要 漢娜·鄂蘭的《極權主義的起源》，是二十世紀政治思想的巍峨巨著，全書分三部：反猶主義、帝國主義、極權主義。它要回答一個讓鄂蘭這位猶太流亡者切膚之痛的問題：納粹與史達林這種「極權主義」，究竟是從哪裡長出來的？鄂蘭的答案石破天驚——極權不是傳統暴政的…

——從一個在母親驟逝後，想把散落各處的文字收攏成一套系統的人，到一場大病讓這念頭，從「整理」，變成了「對抗消逝」；再到我終於看清，這座第二大腦，骨子裡，和我守的種子、護的母語，是同一件事——把珍貴的東西，趁它還在，好好地，傳下去 --- 摘要 提亞戈·佛特的《打造第二大腦》，是資訊超載時代，個人知識管理的代表作。它的核心，是一套叫 CODE 的方法：Capture（捕捉那些觸動你的）、Organize（依「可行動性」整理）、Distill（萃取出精華）、Express（表達…

——從一個拍了大半輩子靜照、以為轉拍影片不過是「會動的照片」的人，到我真正按下錄影鍵，才發現照片與影片之間最大的鴻溝，是運鏡；再到肯渥西讓我看見，攝影機怎麼動，本身就是一句話——而更意外的是，這句話，我用文字，早就會說了 --- 摘要 克利斯·肯渥西的《大師運鏡》，是一本極其實用的電影拍攝技巧書，拆解了一百種，能讓低成本影片，拍出大師質感的運鏡手法。它最核心的洞見是：攝影機，從來不是一台被動的記錄機器；它怎麼移動，本身就是一種語言、就是意義與情感的創造。鏡頭緩緩推近，說的是「靠…