——我買它，是想把台灣「怎麼推永續」，讀得更專業。它是一本很好用的關鍵字懶人包，讓我一次掌握 SDGs、ESG、淨零、循環經濟、社會企業。可是它也逼我，回頭問自己一個不太好受的問題：我辦過生態學校、得過國家永續發展獎——那，是真的永續，還是一份，寫得很漂亮的報告書？ 摘要 《永續力》，是社企流與願景工程基金會合編的一本台灣本土永續發展手冊，副標很直白：「台灣第一本永續發展實戰聖經！一次掌握熱門永續新知＋關鍵字」。它把永續領域裡最熱門的概念——SDGs、ESG、2050 淨零、循…

——我買它，是想弄懂三件事：一個城市怎麼發展？怎麼永續？我又該怎麼經營老家？可是它是一部歌頌城市的書——說城市，是人類最巨大的發明。而我，正要離開都市，走回褒忠那個鄉下。一部城市的讚歌，對一個返鄉的人，到底說了什麼？ 摘要 《城市六千年史》，是班·威爾森橫跨六千年、從美索不達米亞的烏魯克到未來的巨型城市的一部城市史。它的主張很明亮：城市，是人類最巨大的發明——文明、創意、自由，幾乎都是在城市的「聚集」裡誕生的。他用一座城市配一個主題，串起整部人類文明：雅典的市集、羅馬的帝國、巴…

綜合紫微、老莊、佛學與永續，我對「生命的意義」的一次自問 這一篇，我是寫來「聽」的。 不是要給誰一個標準答案，而是想在往後的日子裡，隨時能回到這裡，重新問自己一次：這一生，我到底想活成什麼樣子。 一、一個窮極一生的問題 「人間五十年，與天地相比，不過如夢似幻。」 —— 織田信長，桶狹間之戰前所吟 「生命的意義是什麼？」 這個問題，我大概問了一輩子。年輕時問，是好奇；到了這個年紀再問，卻是因為它變得很近、很急。 五十過後，身邊開始有了不一樣的消息。…

社群摘要 褒忠的田，多數交給代工種稻、種蒜、種西瓜；年輕人離鄉，老田被辜負。我們想做的不一樣——以返鄉退休為起點，把一片家族的田，慢慢種成一座食農教育的場域。這一篇，記錄二十七張作物卡與一個「千里之行，始於足下」的開始。 一、前言：一片被辜負的田 「千里之行，始於足下。」 —— 《道德經》第六十四章 每次回到褒忠，看著家裡那片田，心裡總有一種說不出的可惜。它明明是好田，卻沒有被好好利用。 這不是一句抱怨，而是一個問題的起點： 一片田，除了長出作物，還能不…

——「系統思考」與「學習型組織」，是我考校長時讀進去、當了十九年校長還在用的兩個詞。可是這一次重讀，我才震了一下：聖吉當年寫的那句「領導者是設計師與僕人，不是英雄」，原來，二十年前就替我此刻的交接，寫好了草稿——而我，繞了好長一段最強解題者的路，才走回來 摘要 《第五項修練》，是聖吉 1990 年出版的組織學習經典，把「系統思考」與「學習型組織」兩個概念，推進了全世界的管理與教育語彙。它的主張是：面對愈來愈複雜的世界，靠一個英明的領導者拍板，已經不夠；組織必須成為「學習型組織」…

一則關於「讀了這麼多，卻好像沒長進」的誠實筆記 我有一間數位書房。裡面四個櫃子，分得清清楚楚：讀過的書、聽了大半輩子的西洋專輯、從小看到大的影集與電影、還有一路從紅白機玩到現在的遊戲。每一格都整整齊齊，封面漂亮，資料完整。我一度很滿意。 可是有一天我盯著它，心裡浮出一個不太舒服的問題：我收藏了這麼多經典，它們真的進到我的創作裡了嗎？還是只是安安靜靜躺在漂亮的封面牆後面，等著積灰？ 我想把重建這間書房的過程，誠實地記下來。不是記它多順利，而是記我在動手的時候，發現了什麼、又想通…

——退休在望，我打算領著月退休金，回褒忠白天照顧老父、把舊豬舍慢慢變成種籽教室、替兄弟與第三代守住老家的田。而柏金斯要我把錢花到「歸零」、別留給後代；我卻正想「留」——留的，不是一筆錢，是一個活的地方。這算不算，違背了他？ 摘要 《別把你的錢留到死》，是前避險基金操盤手柏金斯 2020 年的著作。它的主張，違反我們從小被灌輸的「省吃儉用、多存錢、留給孩子」的直覺：柏金斯說，人生的目的，不是把財富極大化，是把體驗極大化；金錢只是工具，而體驗會生出「記憶紅利」，讓你一生一再重溫。…