——從一個讀了大半輩子、正要動筆寫自己回憶錄、卻怕把那場大病寫得太煽情的人，到史蒂芬·金用他被廂型車撞碎後、忍痛寫成的這本書，示範了一件事：寫最痛的事，要用最不討同情誠實
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摘要
史蒂芬·金的《談寫作》，副標叫「A Memoir of the Craft」——一本關於寫作這門手藝的回憶錄。它一半是他的人生：貧困的童年、退稿無數的青年、把第一本書《魔女嘉莉》從垃圾桶裡撿回來的太太、長年的酒癮與毒癮、以及一九九九年那場差點要他命的車禍。另一半，是他樸實到近乎粗暴的寫作心法：大量地讀、大量地寫；天分比食鹽還便宜，真正稀罕的是苦工；砍掉你捨不得的；副詞不是你的朋友；還有他最著名的「化石論」——故事不是建造出來是像化石一樣，被你從生活的土裡，挖出來的。而貫穿全書、也最重的一句，是他在車禍後寫下的：寫作不是生命，卻可以是一條，回到生命的路。對一個剛讀完貝爾的結構論、正要動筆寫回憶錄、又同樣經歷過一場險些喪命的大病的人來說，這本書，不只是技藝的傳授，更是一位，走過同一條路同路人，遞來一盞燈。
寫作，是找到真實的自己：《史蒂芬·金談寫作》批判閱讀筆記
一、前言與書籍資訊
這半年讀下來，這一本，是我一直繞著、卻有點不敢翻開的書。
因為它，其實不是一本技藝書。它的副標，老老實實寫著「一本關於寫作這門手藝的回憶錄」——而這，正是它的厲害：它是一位作家，用他「怎麼寫」的故事，講他「怎麼活」的故事。而我，再過不久，要做正是同一件事。
但讓我不敢翻開還有一個更深的理由，我不妨直說。
史蒂芬·金，一九九九年，在路邊散步時，被一輛廂型車撞上，當場血肉模糊，差點就死了。這本書，大半是他在那之後，身體還碎著、忍著劇痛，一個字一個字，寫出來的。而我，在二〇二二年，也曾被一場主動脈剝離，狠狠地，拽到過鬼門關前。
所以，當金用他那種直白、不囉嗦的口吻寫下「寫作不是生命，卻可以是一條回到生命的路」，這句話，對我，一點都不抽象。他講是我此刻，正踩在腳下的這條路。
而讀著讀著，我發現，這本書最想教我不是某個寫作技巧。
是一種，聲音。
金寫他那被撞得稀爛的腿、寫他酗酒嗑藥那些不堪的年頭，用是一種粗礪的、不留情面的、甚至帶點黑色幽默誠實。他從頭到尾，沒有一個字，是在向你討同情。他不賣慘，不煽情，不把自己的苦難，包裝成一個賺人熱淚的勵志故事。他只是，把事情，原原本本地，攤在你面前，然後說：喏，就這樣。
而那，正是我，要寫我那場大病時，最需要、卻最沒把握那種聲音。
我怕我寫不好。我怕我一不小心，就把它，寫得太用力、太自憐、太矯情。而金，這個我素未謀面、卻同樣在鬼門關前走過一遭的老作家，用整本書，示範給我看：寫最痛的事，要用最不討同情誠實。
書籍資訊
書名《史蒂芬·金談寫作》，原文 On Writing: A Memoir of the Craft；作者史蒂芬·金，當代最暢銷的小說家之一。我在 2026 年讀它，作為「創作與傳達系列」文字技藝線的一本——但依系列守則，它是一本「有生命溫度」的特例，同時屬於我的敘事自我，所以我讀它，技藝三問之外，特地，多留了一個位置，給它溫度。閱讀動機很私人：我剛讀完貝爾的結構論，正要動筆寫我的回憶錄；而我需要一個人，告訴我，這件事，該用什麼樣的心、什麼樣的聲音，去做。
二、筆記核心
核心命題（＝技藝三問・第一問：萃取那條去掉外衣的通則）
金這本書的命題是：寫作，不是天分的展演，而是一種誠實的勞動與一種活法。 它的鐵則樸素到近乎粗暴：大量地讀、大量地寫；說真話、別怕；砍掉你捨不得的；別硬建造故事，要像挖化石一樣，把它從生活的土裡挖出來。而它最深的一層是：寫作，不是生命本身，卻可以是一條，回到生命的路。
依守則，把「寫作」這件外衣脫掉，萃取那條更深的通則：任何一門真正的手藝，都不是天分的炫耀，而是誠實的苦工；你不是去「強造」作品，而是去「發現」那個本來就latent在材料裡的東西；而當你走到人生最低處，這門手藝，可以成為，把你，重新拉回生命那條路。
一句話收束：天分很便宜，真正稀罕是肯下的苦工與肯說的真話；而當生命幾乎被奪走，一門你真心愛著的手藝，能成為你，走回人間那座橋。
論證與證據（前提 → 推論 → 結論）
前提 → 我們總把「會寫作」，想成一件神祕的、靠天分的事——彷彿有人生來就是作家，有人怎麼努力也不是。
推論 → 但金以他自己的一生為證，戳破了這個神話。他不是含著金湯匙的天才，他是一個窮孩子，靠著大量地讀、大量地寫、收下無數退稿、卻從不停筆，才一步步走成了作家。他主張，天分比食鹽還便宜；真正分開「有才華的人」與「成功的人」是肯不肯下那份苦工。而故事本身，也不是靠聰明的大綱「建造」出來是靠耐心，像考古學家挖化石一樣，「發現」出來的。
結論 → 因此，寫作，是一門可學、可練的誠實勞動，不是少數人的天賦特權。而當金在車禍後、在身體最破碎的時候，依然能靠寫作，把自己一寸一寸拉回生命，他更證明了：這門手藝，到了最深處，是一種，能讓人活下去力量。
證據。 金的證據，就是他自己的一生——那些退稿信、那本差點被丟掉的《魔女嘉莉》、那些酗酒嗑藥的黑暗年頭、與那場車禍後的漫長復健。這份赤裸的、第一手的生命見證，比任何寫作理論，都更有重量。它的限制在於，這是他「一個人」的經驗——他的化石論、他的不打大綱，是他這個天才，負擔得起的奢侈，未必適合，每一個還在學的人（見批判評估）。
隱含假設（作者未明言的前提）
金這套樸實的智慧，立在三個他不曾明說的假設上。
第一個假設：故事，早已完整地存在，等你挖掘。「故事是化石」這個迷人的信念，假設了每個好故事，都已經在某處，整個地，存在著，只等被發現。但這，是金個人創作經驗的投射，未必是普世真理。有些故事，確實，是被作者，艱難地，一磚一瓦，建造出來而非，撿到的。
第二個假設：大量讀寫，加上天分與苦工，就夠了。金幾乎不談結構、不談大綱的學習。這背後，假設了一種，他自己擁有、卻不是人人都有敘事直覺。對沒有他那種天賦的人，光是「大量地寫」，未必能成；他們，可能更需要，貝爾那樣結構的鷹架。
第三個假設：痛苦，能被轉化為作品。「寫作能成為回到生命的路」，對金、對我，是真的。但它，可能假設了一種，把苦難，轉化為文字能力與餘裕。而事實是，不是每一種苦難，都能、或都該，被寫成作品。有些傷，寫不出來；有些傷，也，不必，寫出來。
三、批判評估（＝評估這條原則的適用邊界與限制）
這本書最具價值、也最該珍惜的核心。 金最了不起是那份不賣慘、不說教的誠實。他把寫作從「天才的神壇」上，請了下來，還給每一個願意下苦工的普通人；他更用自己破碎的身體證明，這門手藝，能在最深的黑暗裡，成為救命的繩索。而他那種寫最痛的事、卻絕不討同情的聲音，是這本書，給我最珍貴禮物。
這本書之外，我必須誠實守住的三道邊界。
第一道：「只要肯下苦工」，藏著一個才德的盲點。桑德爾會提醒我，「大量地讀、大量地寫」這條鐵則，假設了每個人都有同等的閒暇與安全，能安心地坐下來讀寫。但對一個被生計死死綁住、下了工累得半死的人，「大量地寫」，是一種奢侈。給人寫作的方法，也要記得，不是每個人，都有能寫條件。
第二道：「化石論」是大師的奢侈，新手需要鷹架。金不打大綱、相信故事會自己浮現——這對一個已經把敘事結構內化在骨子裡的大師，行得通。但對一個還在學的人，這種「不用計畫」的信仰，可能讓他，徹底迷路。維高斯基會提醒我，貝爾那套結構，正是新手需要的「鷹架」——先扶著走，日後，才談得上丟掉它。找與建，不該二選一。
第三道：寫回憶錄，「關起門寫」之後，那扇門，終究要負責任地，打開。金說，第一稿關起門寫給自己，第二稿打開門寫給讀者。但我寫的回憶錄，裡頭，是真實的人——我的父親、我的家人、我褒忠的鄉親。當我打開那扇門，我說出的每一個真相，都牽動著，真實的、活著的人。這份對「書中真人」的倫理責任，是金寫小說時，不必如此沉重地面對、而我，必須面對的。
四、批判分析（深度詰問｜＝技藝三問・第二問：測試跨媒介遷移）
問題一：金說故事是「挖」出來貝爾說故事是「建」出來的——他們公然唱反調；那我寫回憶錄，該聽誰的？
這一問，把剛讀完的貝爾，和此刻的金，正面，擺在了一起。
貝爾說，故事要「建造」——用 LOCK、用結構、用兩道不可回頭的門。金說，故事是「化石」——你不建造它，你挖掘它；他甚至，不信任大綱。一個是建築師，一個是考古學家。他們公然，唱反調。
而我，站在中間，想了很久，得出一個對「寫回憶錄的我」格外重要的答案：在這件事上，金，更對。
因為我的人生故事，不需要、也不能，被「建造」。它，早就像一具完整的化石，埋在我真實人生的土裡了。那場大病、那台租來的相機、父親被召回的背影——它們，都已經，發生過了。我的工作，不是去虛構一個更漂亮的情節，而是，像金說拿起刷子，耐心地，順著骨頭的紋理，把那具，本來就在那裡的化石，一寸一寸，誠實地，挖出來。
但這不表示，貝爾，就沒用了。挖出化石之後，我仍需要赫希的剪接，去揀選、捨棄；仍需要貝爾的結構，去辨認，這具化石的骨架。所以，完整的工法，是三位一體的：用金的耐心，去「發現」；用赫希的狠心，去「揀選」；用貝爾的眼光，去「辨認結構」。發現、揀選、辨認——而這三者，都，絕不，虛構。我把「創作是發現，而非強造」這條，鄭重存進「跨媒介創作通則」候選池。
問題二：金寫他破碎的身體，卻不討一滴眼淚——這份聲音，我，學得來嗎？
這一問，是這本書，對我這個正要動筆寫大病的人，最切身、也最迫切一課。
我前面說過，我最怕是把那場大病，寫得太用力、太自憐、太矯情。我怕我會忍不住，去渲染病房裡的恐懼、去強調劫後餘生的感慨、去把讀者的眼淚，當成我這一章，寫得「成功」證據。
而金，給了我最好的解藥。他寫他那條被撞碎、開了好幾次刀、痛到不行的腿，用是一種近乎冷靜的、甚至帶著自嘲平實。他不說「我經歷了常人無法想像的痛苦」，他只是，把那痛，具體地、不誇張地，描述出來，然後，繼續講他的事。他把情緒的重量，藏在事實的底下，讓讀者，自己去感受——而不是，揪著讀者的衣領，要他哭。
索爾會在這裡，補我一句最重的提醒：別讓「寫作救了我」這件事，變成一種，自我神話化、或向讀者乞討同情自憐。一旦我開始覺得，我的苦難，讓我比別人，多了一點什麼，或者，值得別人，多給我一點什麼——那一刻，我的誠實，就變質了。
所以我給自己的紀律，從金那裡學來，很簡單：寫那場大病，就老老實實地，把發生的事，寫下來。把恐懼，寫成具體的細節，而不是空泛的形容詞；把劫後的領悟，藏在事情本身裡，而不是，跳出來，對讀者，大聲宣講。寫完之後，每一句，只要聞起來，有一點點，討同情的味道，就狠心刪掉。
問題三：「寫作是回到生命的路」——但我會不會，把「寫」，當成了，逃避真正「活」藉口？
這一問，是我對金那句最動人的格言，做一個誠實反詰。
金說，寫作不是生命，卻是一條回到生命的路。對他、對我，這是真的——大病之後，我不能再靠身體勞動，於是我用寫作、用建 i-29，重新，走回了我的生命。寫，是我復健。
但金這句話裡，有一個我必須抓住的、容易被忽略前提：寫作，「不是」生命。它，只是一條，「回到」生命路。
這提醒我一件事：路，是用來走「向」某個地方不是用來，永遠，住在裡面的。如果我把全部的自己，都關進書房、關進那扇「對自己寫」的門裡，用「我在寫作」，當作藉口，不再走進田裡、不再與真實的人，麻煩地、笨拙地，連結——那麼，寫作，就從「回到生命的路」，墮落成了，「逃避生命的洞」。
所以，我給自己的提醒是：我要寫，但我更要活。我寫我的田，是為了更深地，愛我的田，然後，回到田裡去；我寫我的鄉親，是為了，更懂得珍惜他們，然後，走到他們面前去。寫作，是那條，讓我能更好地，回去生活路——而生活本身，那片真實的、會流汗、會受傷、會與人摩擦的田，才是路的終點。
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五、i-29 深度連結（＝技藝三問・第三問：接回三自我的創作現場）
Thinkin' Library／《生命，是最長的學期》（敘事自我）：金，是我寫回憶錄引路人與同路人。
這本書，對《生命》的意義，無可取代。因為它，本身，就是一本，寫得極好的、關於人生與手藝回憶錄——它，是我寫《生命》活生生範本。金教我怎麼把craft與life織在一起、教我怎麼用化石的耐心去發現自己的故事、更教我那種寫最痛之事卻不討同情的聲音。而更深他是我的同路人：我們，都是窮孩子出身，都在鬼門關前走過一遭，都把寫作，當成了，回到生命的路。寫《生命》時，金這位老作家的身影，會一直，站在我身邊，提醒我：誠實，而且，別賣慘。
Kreatin' Studio／《讀萬卷書之後》（知識性自我與轉化型自我）：「大量地讀、大量地寫」，就是這本書書名的意思。
金那條唯一的鐵則——大量地讀、大量地寫——簡直，就是《讀萬卷書之後》註腳。我這一整座 Thinkin' Library、這幾百篇筆記，就是「大量地讀」的成果；而現在，到了「大量地寫」的時候了。金讓我看清，讀，只是上半場；下半場的「寫」，才是真正，把讀過的東西，轉化、傳遞出去的地方。而他「天分便宜、苦工稀罕」的提醒，也接住了我——我這一生，從來不靠天分，只靠肯下苦工。
Beein' Farm／《當校長遇見農場》（身體性自我與行動自我）：種田，也是一場「挖化石」，而非「蓋房子」。
金的化石論，意外地，照亮了我的田。一個好的農夫，不是把他的意志，硬蓋在土地上——不是命令土地，長出他要的東西。他是，蹲下來，耐心地，傾聽這片土地、這個季節、這株作物，本來，想要怎麼長；然後，順著那個本來的紋理，去成全它。這，正是金說挖化石，而非蓋房子；也正是老子說無為——不強求、不硬幹，順著事物本來的樣子，讓它，自己，長出來。我種田，和金寫小說，做是同一件事：發現，而非強造。
六、思想整理卡片
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卡片 #1
標題：「大量地讀、大量地寫——天分比食鹽還便宜，真正稀罕是苦工」
內容： 金那條唯一的寫作鐵則，樸素到近乎粗暴：大量地讀、大量地寫。天分，比食鹽還便宜；真正分開「有才華的人」與「成功的人」是肯不肯下那份苦工。 他不是含著金湯匙的天才，他是個窮孩子，靠著讀、寫、收下無數退稿、卻從不停筆，才走成了作家。寫作，不是天賦的特權，是誠實的勞動。
來源：[[King《史蒂芬·金談寫作》]]
延伸： 這條鐵則，正是我整座 Thinkin' Library 的下半場。我已經「大量地讀」了幾百本；現在，輪到「大量地寫」了。而《讀萬卷書之後》這個書名，本身就是這個意思——讀，是上半場；寫，是把讀過轉化、傳遞出去下半場。
關聯：
👉 最強關聯（書↔自我・方法論與使命）——我這一生只靠苦工的路
為什麼連結？金說天分便宜、苦工稀罕——這直接命名了我這一生。我一個雲林農家的窮孩子，從租相機學攝影，到靠公費擠進知識的世界，靠的從來不是天分，是肯下的苦工。
解決了什麼理解問題？它讓我對「動筆寫三部曲」這件事，卸下了「我夠不夠有才華」的焦慮——我不需要才華，我只需要，像我這一生做過的每一件事一樣，肯下苦工，一個字一個字地，寫。
輔助關聯一（補充維度）——[[McNally《快門瞬間 vs. 影像永恆》]]（越努力越幸運）
為什麼連結？麥克納利說，動人的剎那是準備掙來你越努力越幸運。金說，天分便宜、苦工稀罕。兩位橫跨影像與文字的高手，異口同聲：好作品是掙來不是天上掉的。這個補充維度，把「寫作的苦工」接到了「攝影的苦工」——它們，是同一種，誠實的勞動。
輔助關聯二（反向證據）——[[Sandel《成功的反思》]]（「只要肯下苦工」藏著才德的盲點）
為什麼連結？桑德爾提醒，「大量地讀寫」假設了每個人都有同等的閒暇與安全。對一個被生計綁死、下工累癱的人，「大量地寫」是奢侈。這條反向證據守住分寸：給人寫作的方法，也要記得，不是每個人都有能寫的條件——苦工固然稀罕，但「能下苦工的餘裕」，本身，也是一種，不平均分配特權。
六軸建議標籤： #Kreatin #知識轉化自我 #抽象實踐_寬 #行動強度_強 #情緒溫度_暖 #領域_Kreatin #模型候選_跨媒介創作通則
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卡片 #2
標題：「故事是化石，不是積木——你不是建造它，你是把它，從生活的土裡，挖出來」
內容： 金最著名的「化石論」：故事不是靠聰明的大綱建造出來是像化石一樣，被你從地底，耐心地挖掘出來的。作者的工作，不是強造一個情節，而是順著骨頭的紋理，把那個本來就埋在那裡的東西，一寸一寸地發現出來。 這直接挑戰了貝爾的結構論——一個說「建」，一個說「挖」。
來源：[[King《史蒂芬·金談寫作》]]
延伸： 對寫回憶錄的我，金更對：我的人生故事，早就像化石一樣，完整地埋在我真實人生的土裡了，我的工作是「挖」，不是「編」。但完整的工法是三位一體：用金的耐心去發現，用赫希的狠心去揀選，用貝爾的眼光去辨認結構——而三者都絕不虛構。
關聯：
👉 最強關聯（書↔書・直接辯論）——[[Bell《這樣寫出暢銷小說》]]（建造 vs 挖掘）
為什麼連結？貝爾說故事要「建造」（LOCK、結構、不可回頭的門），金說故事是「化石」、要「挖掘」，甚至不信任大綱。一個建築師，一個考古學家，公然唱反調。
解決了什麼理解問題？這場辯論，逼我為「寫回憶錄」這件事做出判斷：人生故事不能被建造、只能被挖掘（金勝）；但挖出之後，仍需赫希的揀選與貝爾的結構去成形。三家合一，得出完整的敘事工法。
輔助關聯一（補充維度）——[老子《道德經》]（無為／自然）
為什麼連結？金的「別硬建造，讓故事自己浮現」，正是老子的無為——不強求、不硬幹，順著事物本來的紋理，讓它自己長出來。挖化石要順著骨頭的走向，不能硬鑿；種田要順著土地的本性，不能硬命令。這個補充維度，把金的西方創作論，接上了東方最深的「自然」智慧。
輔助關聯二（反向證據）——[[Vygotsky《思維與語言》]]（新手需要鷹架）
為什麼連結？維高斯基提醒，金的「不打大綱、挖化石」是已內化結構的大師才負擔得起的奢侈；對還在學的人，貝爾的結構是「鷹架」——先扶著走，日後才能丟掉。這條反向證據守住分寸：化石論是登峰造極之後的自由，不是入門的起點；找與建，不是二選一，而是學習的不同階段。
六軸建議標籤： #Kreatin #知識轉化自我 #抽象實踐_寬 #行動強度_中 #情緒溫度_暖 #領域_Kreatin #模型候選_跨媒介創作通則
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卡片 #3
標題：「寫作不是生命，卻可以是一條回到生命的路——金在車禍後寫，我在大病後寫」
內容： 金在一場差點要命的車禍後，忍著劇痛，寫完了這本書。他說：寫作不是生命，卻可以是一條回到生命的路。 而他寫那破碎的身體與酒癮的歲月，用的是一種粗礪、自嘲、不留情的誠實，絕不向讀者討一滴眼淚——這份「寫最痛的事，卻不賣慘」的聲音，正是我寫自己那場大病，最需要學會register。
來源：[[King《史蒂芬·金談寫作》]]
延伸： 這張卡，是我寫《生命》最核心的指南針。我在大病之後不能再靠身體勞動，於是用寫作、用建 i-29，重新走回了我的生命——寫，是我的復健。但我得守住金的紀律：把恐懼寫成具體細節，而非空泛形容；把領悟藏在事情底下，而非跳出來宣講；每一句只要聞起來有討同情的味道，就狠心刪掉。
關聯：
👉 最強關聯（書↔自我・生命軸定位）——大病之後，我用寫作走回生命
為什麼連結？金在車禍的劇痛中、我在大病的劫後，走的是同一條路：身體不能再勞動，便用寫作，把自己一寸寸拉回生命。他是我的同路人。
解決了什麼理解問題？它給了我「重新開始期」一個踏實的隱喻——我不是在大病後憑空重來，而是把寫作當成復健，一個字一個字，走回人間。
輔助關聯一（補充維度）——[[Frankl《向生命說 Yes》]]（在苦難中尋得意義）
為什麼連結？金在車禍劇痛中、我在大病劫後，都印證了法蘭克：意義可以在最深的失去裡被重新尋得。而對我們兩個，那條尋回意義的路，恰好，都叫寫作。這個補充維度，替「寫作是回到生命的路」給了存在哲學的深度。
輔助關聯二（反向證據）——[索爾《知識份子與社會》]（別讓「寫作救了我」變成自我神話化）
為什麼連結？索爾提醒，「寫作救了我」很容易變成一種自我神話化、或向讀者乞討同情的自憐。一旦我覺得苦難讓我比別人多了什麼、或值得別人多給我什麼，誠實就變質了。這條反向證據守住我最在意的那道線：金的示範恰恰相反——他寫破碎與酒癮，粗礪、自嘲、不留情，絕不討一滴眼淚。那，才是我寫大病該有的聲音。
六軸建議標籤： #Thinkin #敘事自我 #認同書 #生命軸_重新開始期 #抽象實踐_中 #行動強度_強 #情緒溫度_暖偏凜
七、結語與整合
夜深了，我寫完這篇筆記。
我想起金在書裡，講他車禍後第一次，重新坐回書桌前的情景。他那時，身體還碎著，痛得坐不了多久，連敲鍵盤，都費勁。但他坐下了。他寫下了，第一個字。
而那第一個字，不是為了，寫出一本暢銷書，也不是為了，向誰證明什麼。那第一個字，是他把自己，從鬼門關，一寸一寸，拉回人間第一步。
讀到那裡，我沉默了很久。因為我太懂，那是什麼感覺了。
對三部曲的最終整合：
《生命，是最長的學期》——金是我的範本，也是我的同路人。他教我把craft與life織在一起，教我用化石的耐心去發現自己的故事，更教我那種寫最痛之事卻絕不賣慘的聲音。我寫我那場大病，要學就是這份，粗礪誠實。
《讀萬卷書之後》——「大量地讀、大量地寫」就是這本書書名的意思。我已讀了大半輩子，現在，輪到我，老老實實地，寫了。
《當校長遇見農場》——種田，和寫小說一樣，是「挖化石」而非「蓋房子」：不強求，順著土地本來的紋理，去發現、去成全。
而我也得補上這篇論述，最該誠實的一塊。金那句話裡，藏著一個我不能忽略的詞——寫作，不是生命，只是一條「回到」生命的路。所以我要寫，但我更要，活。我寫我的田，是為了更深地愛它，然後，回到田裡去；我寫我的鄉親，是為了更懂得珍惜他們，然後，走到他們面前去。書房那扇門，關起來，是為了誠實地面對自己；但它，終究，要打開，讓我，走回，那片真實的、會流汗也會受傷生活。
於是，我也想學金，坐下來，寫下我第一個字。
不為暢銷，不為證明什麼。
只為了，像他一樣，把我自己，把我所領受的這一切的光，一個字、一個字，誠實地，交出去——
然後，闔上電腦，走進那片，還在等我雲林的田。
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