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摘要
阿里·阿布達爾醫師（Dr. Ali Abdaal）的《高效原力》，挑戰了一個深入人心的錯誤信念：生產力，需要紀律、壓力和自我強迫。 他的論證恰恰相反——感覺良好的狀態（Feel-Good），不是高效能的獎勵，而是它的前提。阿布達爾以正向心理學、神經科學和自身從醫學生到百萬訂閱 YouTuber 的真實經歷，提出三個核心行動路徑：激發能量（Energise）、解除阻力（Unblock）、維持動力（Sustain）。對正在同時推進 Thinkin' Library、Beein' Farm 和 Kreatin' Studio 的退休校長而言，這本書的意義，不只在於「如何做更多事」，而在於一個更根本的重新校準：i-29 Lab 的每一個行動，應該是讓我感到有意義、有能量的事——如果不是，就需要重新設計。
拒絕苦行僧式的勤奮：解構《高效原力》，找回「愉悅」的系統驅動力
一、前言：從卡片盒的思想生態，到行動的能量問題
讀完艾倫斯的《卡片盒筆記》，我帶著「意外的連結，是思想最大的禮物」和「由下而上的寫作，讓卡片盒自然浮現架構」的知識管理洞見，在 Obsidian 裡開始認真地整理連結。
那幾天，我發現了一個有趣的現象。
當我建立連結的時候，我的狀態，明顯比「強迫自己把某章書趕快看完」的時候，更專注，也更有能量。但每次我試圖「設定今天的生產力目標：讀完這本書，寫完這篇筆記，處理農場的採購清單」，那種熟悉的沉重感，就悄悄回來了。
這讓我想起一個我在校長生涯裡，一直沒有真正解決的問題：為什麼有些工作，讓人越做越有力氣；有些工作，讓人越做越空洞？
阿布達爾的《高效原力》，給了我一個清醒而簡潔的診斷。
二、筆記本體
1. 書籍資訊
- 書名：《高效原力: 用愉悅心態激發生產力, 做更多重要的事》（原書名： Feel-Good Productivity: How to Do More of What Matters to You）
- 作者： 阿里·阿布達爾醫師（Dr. Ali Abdaal）——英國劍橋醫學系畢業，執業醫師；YouTube 頻道「Ali Abdaal」擁有超過500萬訂閱，以「有科學根據的生產力方法」著稱；2023年辭去全職醫師，專注於創作和教學
- 年份： 2023年（英文原版），2024年（中文版，三采文化）
- 閱讀時間： 2026年4月（在 i-29 Lab 正式進入三本書寫作和農場記錄的執行期，作為「持續行動能量的維持」策略）
- 為何閱讀： 退休之後，i-29 Lab 的計畫，比在職時更多，而不是更少。但我發現，沒有了職務的外部壓力，「要做的事」反而更難持續推進——不是因為缺乏計畫，而是因為缺乏「讓行動自己繼續下去」的內在能量。阿布達爾的書，提供了這個問題最直接的答案。
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2. 核心命題
傳統的生產力思維，把「感覺良好」視為懈怠的訊號，把「紀律和強迫」視為高效的方法——這是根本的搞反了。神經科學和正向心理學的研究，一致顯示：人在感到安全、有趣、有意義的狀態下，多巴胺和血清素的分泌，讓前額葉皮質的決策功能更活躍，讓工作記憶更清晰，讓創造力更豐富。感覺良好，不是效率的敵人，而是效率最深的生理和心理燃料。
阿布達爾的核心挑戰：不是「如何做更多事」，而是「如何設計你的生活，讓你做更多讓你感覺良好的事——因為那些事，往往才是真正重要的事。」
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3. 重要概念
- 愉悅心態（Feel-Good State）： 不是「開心到沒煩惱」，而是一種「感到安全、參與感強、有意義感」的心理狀態。阿布達爾論證，這個狀態，是高品質工作的前提條件，而不是完成工作之後的獎勵。
- 三個核心能量柱（Three Pillars）：
- 激發能量（Energise）： 用正向情緒、趣味感和好奇心，讓行動啟動。
- 解除阻力（Unblock）： 辨識和移除讓行動停滯的「心理阻力」——恐懼、完美主義、不確定感。
- 維持動力（Sustain）： 建立讓高效狀態可以長期持續的生活節奏——休息、意義感和社群。
- 探索者心態（Explorer Mindset）： 阿布達爾提出的第一個核心工具——用「這很有趣，讓我試試看」取代「這很重要，我必須把它做完」的心理框架。探索者，因為好奇而行動；強迫者，因為壓力而行動。前者的能量，是可再生的；後者的能量，是消耗性的。
- 心理安全感（Psychological Safety）： 艾德蒙森（Amy Edmondson）的研究概念，被阿布達爾引用——人在感到「犯錯是安全的」的環境裡，嘗試的意願、創造力和工作品質，都顯著提升。他論證，這個道理，不只適用於團隊，也適用於個人對自己的心理安全感設計。
- 「1% 好玩」法則（1% Rule of Fun）： 阿布達爾的具體工具——找到任何任務裡，哪怕只有1%的有趣元素，然後放大它，讓那個1%成為開始行動的入口。
- 「朋友提問」（Friend Question）： 當你不確定如何推進某件事，想像一個朋友來問你這個問題，你會怎麼回答？這個心理轉換，把「我必須解決的問題」，變成「我可以好奇地探索的問題」，降低了行動的心理阻力。
- 充電式休息（Restorative Rest）： 阿布達爾論證，休息，不是「停止工作」，而是「讓能量補充回來」的主動設計——並非所有的休息，都能真正充電；高品質的休息，需要主動設計（如戶外活動、正念、人際連結）。
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4. 論證結構
前提 → 大多數人的生產力問題，不是因為「不夠努力」，而是因為「用消耗性的能量（焦慮、壓力、自我批評）推動行動」——這種能量，是有限的，且會隨著使用而耗盡，產生「越逼越沒力氣」的惡性循環。
推論 → 神經科學研究顯示，人在正向情緒狀態下，大腦的「進取系統（Approach System）」啟動，讓人更願意嘗試、更有創意、更能維持專注；在負向情緒狀態下，「迴避系統（Avoidance System）」啟動，讓人傾向於縮減行動、規避風險、停止思考新的可能性。因此，設計讓自己進入「愉悅心態」的條件，是一種理性的高效策略，不是自我放縱。
結論 → 高效能的生活，不是「強迫自己做更多事」，而是「設計讓自己感到有趣、有意義、有能量的生活結構」，讓行動自然持續，而不需要靠意志力硬撐。
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5. 證據
- 正向心理學研究： 阿布達爾引用了芭芭拉·弗列德里克森（Barbara Fredrickson）的「拓展與建立理論（Broaden-and-Build Theory）」——正向情緒，拓展了人的思考和行動範圍，並且建立了長期的心理資源（韌性、創造力、社會連結）。
- 神經科學的多巴胺研究： 他引用了大量的神經科學研究，說明多巴胺的分泌，不只和「獎勵」相關，也和「預期和探索」相關——好奇心，本身就會觸發多巴胺的分泌，讓人更有動力。
- 自身的生活實驗： 阿布達爾以自己從「壓力大的醫學生」到「享受每個項目的創作者」的轉化過程，作為論證的具體案例——他詳細描述了他如何重新設計自己的工作方式，以及每一個改變帶來的能量差異。
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6. 隱含假設
- 假設一： 阿布達爾的整個框架，隱含了「你有足夠的自主權，可以設計自己的工作和生活方式」的前提——對一個每天工作12小時、沒有選擇工作內容的勞工，「讓工作變得有趣」的建議，可能是一種「特權者的建議」。弗雷勒的批判意識提醒我：感覺良好的生產力，是一種「特權階級才能完全享有」的設計自由——對結構性不平等，這個框架需要更謹慎的應用。
- 假設二： 阿布達爾強調「找到工作裡的1%有趣元素」，這隱含了「任何工作，都有可以讓人感到有趣的成分」的樂觀假設。但希爾的「魔鬼」提醒我：有些「讓人感到有趣」的事，可能是自我欺騙——用「把工作變成遊戲」，逃避了「這件工作根本不符合我的核心意圖」的更根本問題。
- 假設三： 書中隱含「個人心理狀態，是生產力最重要的決定因素」的前提。但梅多斯的系統思考提醒我：個人的感受和能量，只是整個「工作系統」的一個元素——系統的結構（時間安排、環境設計、責任制度），往往比個人心態，對生產力有更大的系統性影響。
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7. 批判評估
具備說服力之處：
阿布達爾最重要的貢獻，在於他用科學語言，合理化了一個很多人「感覺上對，但説不清楚為什麼」的直覺：做你喜歡的事，效率更高。 他把這個直覺，連結到具體的神經科學機制（多巴胺、正向情緒的認知效應），讓讀者不再需要為「讓工作變得有趣」而感到罪惡感。
「解除阻力」的章節，特別對 i-29 Lab 有用——他梳理了幾種常見的「行動阻力」（不確定感、完美主義、害怕被評判），並給出具體的工具。這些，對三本書的寫作，有直接的應用價值。
需要誠實面對的不足：
第一，阿布達爾的書，有時候流於「正向心態的自我幫助式口號」，缺乏對「當感覺不好的工作，仍然必須被做」的誠實討論。 弗蘭克的「在苦中尋找意義」，是一個更深刻的生產力框架——有些工作，感覺不好，但它連結到深層的意義，你仍然應該去做。阿布達爾的「感覺良好」，需要和弗蘭克的「意義感」，做更清楚的區分。
第二，書的結構，雖然清晰，但某些章節的「科學證據」，停留在「引用研究發現」的層次，而沒有批判性地討論那些研究的限制。 羅斯林的「數據誠信」標準提醒我：正向心理學的研究，確實有其複製危機（Replication Crisis）——阿布達爾對此，應該更坦誠地交代。
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8. 與 i-29 Lab 的連結
Thinkin' Library ——《生命，是最長的學期》
阿布達爾的「愉悅心態」框架，讓《生命，是最長的學期》多了一個最直接的人生反思問題：
在三十多年的教育生涯裡，哪些工作，讓我越做越有能量？哪些，讓我越做越空洞？
這個問題，比任何「成就清單」，都更能揭示一個人在教育體制裡真正的自我——那些讓人有能量的工作，往往指向你真正的天賦和價值；那些讓人空洞的工作，往往是「因為必須，而不是因為有意義」的慣性延伸。
《生命，是最長的學期》的某個章節，可以以「我生命裡的能量地圖」為框架，誠實地回顧：哪些時刻，是高能量的？哪些選擇，是讓我感到真實的？這張地圖，比任何的「職涯成就」，都更是一本值得被寫出來的人生紀錄。
Beein' Farm ——《當校長遇見農場》
阿布達爾的「探索者心態」，讓 Beein' Farm 的農場實踐，有了更清晰的心理設計框架。
農場，本來就應該是一個「探索者心態」的實踐場——每一次種植，都是一個實驗；每一次失敗（種子沒發芽、堆肥失敗），都是一個「有趣的發現」，而不是「挫敗的證明」。
但現實中，農場的工作，有時候也會讓人感到沉重——特別是那些「必須」但枯燥的任務（農場採購、文件整理、種子教室的行政作業）。阿布達爾的「1% 好玩法則」，在這裡有直接的應用：即使是最枯燥的農場行政，也可以找到讓它變得有趣的1%元素——比如，把種子教室的規劃，想像成「設計一堂會讓孩子驚喜的魔法課」，而不是「填寫一份教案表格」。
Kreatin' Studio ——《讀萬卷書之後》
對《讀萬卷書之後》，阿布達爾的「解除阻力」章節，是最直接的寫作行動工具。
他論證，「不確定感」，是行動最大的阻力之一——當你不確定「這段話寫得夠好嗎？」或「這個章節的架構對嗎？」，行動就會停滯。他的「朋友提問」工具，在這裡有立即的應用：
當我不確定某個章節怎麼寫，就問自己：「如果一個真正需要這本書的讀者，現在問我這個問題，我會怎麼自然地說給他聽？」 這個心理轉換，把「寫得夠不夠好」的完美主義焦慮，轉化為「把有用的東西說清楚給需要的人」的探索者好奇心。
三、批判分析
問題一：「感覺良好」和「意義感」，可以互相替代嗎？
阿布達爾把「感覺良好」放在生產力的核心；弗蘭克把「意義感」放在人類行動的核心。兩者有重疊，但也有關鍵差異：
感覺良好，是即時的情緒狀態；意義感，是超越當下的深層動機。
有些讓人感到「良好」的活動（如追劇、社群媒體），不一定有意義；有些有深刻意義的活動（如陪伴臨終的親人、做困難的道德選擇），感覺不好，但有不可取代的意義。
對 i-29 Lab，整合兩者的框架是：我的核心工作（三本書、農場實踐、種子教室），必須同時連結意義感和設計出感覺良好的工作方式。 意義感，決定「做什麼」；愉悅心態設計，決定「如何做，才能長期持續」。
問題二：「解除阻力」，在 i-29 Lab 的具體情境，有哪些主要的阻力需要被識別？
用阿布達爾的框架，誠實地檢視 i-29 Lab 的阻力：
- 不確定感： 「三本書的架構，是否真的清楚了？」→ 解法：用卡片盒的「由下而上」，讓架構自然浮現，不等「確定了再開始」。
- 完美主義： 「這篇批判閱讀筆記，夠深夠好嗎？」→ 解法：拉莫特的「糟糕初稿許可」。
- 害怕被評判： 「把這些想法公開分享，讀者會怎麼看？」→ 解法：克隆的「分享是慷慨給予，不是自我推銷」的心理重構。
問題三：「充電式休息」，在 Beein' Farm 的農場生活，如何設計？
農場，本身，就是一種「充電式休息」——相對於書桌前的寫作，農場的體力勞動，讓大腦從「高度語言和分析」的模式，切換到「感官和身體」的模式，這本身就是一種深度的充電。
維妮西雅的「香草庭院慢生活」，是這個「農場即充電」的最美好示範。阿布達爾的「充電式休息」，在 Beein' Farm 的脈絡裡，不需要特別設計——農場勞動本身，就是最天然的充電儀式。
四、思想卡片
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卡片 #1
標題：「讓工作感覺良好，不是自我放縱，而是最理性的效率策略——設計能量，比管理時間更重要」
內容：
阿布達爾最核心的生產力革命：真正的生產力，不是「時間管理」，而是「能量管理」——人在「感覺良好」的狀態下工作的產出品質和持續力，遠超過「在壓力和疲倦中勉強工作」的產出。 因此，設計讓自己進入「愉悅心態」的工作條件，不是懶惰，而是最聰明的工作策略。
對 i-29 Lab，這個洞見，意味著：每天安排工作任務的時候，第一個問題，不是「今天要完成什麼」，而是「今天什麼時間段，我的能量和愉悅感是最高的？在那個時段，安排最需要深度思考的工作。」
三本書的寫作，應該安排在清晨能量最高、最感到清醒愉悅的時段——而不是「有空閒的時間就坐下來硬擠」的方式。
來源：《高效原力》阿里·阿布達爾
延伸：
這讓我想起梅多斯《系統思考》的「流量設計」——能量，是 i-29 Lab 這個系統的最重要「流量」。如果流量設計錯誤（比如總是在能量最低的時段處理最需要能量的任務），整個系統的產出效率，不論計畫多完善，都會大打折扣。
關聯（最強三個）：
👉 最強關聯——弗蘭克《活出意義來》
為什麼連結？ 弗蘭克論證，最深的動力，来自「意義感」——人在感到自己的行動有意義的時候，可以承受幾乎任何的環境困難。阿布達爾論證，「感覺良好」，是持續行動最有效的能量來源。兩者，并非對立，而是「不同深度的動力層次」——意義感，是方向的燃料；愉悅感，是日常的燃料。最持久的生產力，需要兩種燃料同時在場。
解決了什麼理解問題？ 讓我理解：三本書的寫作，同時需要弗蘭克的「意義感」（知道為什麼要寫）和阿布達爾的「愉悅感設計」（知道如何讓寫作本身感覺良好）。缺少前者，工作失去方向；缺少後者，工作難以持續。兩者，共同構成了 i-29 Lab 長期運作的完整能量框架。
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輔助關聯一（補充維度）——村上春樹《身為職業小說家》
為什麼連結？ 村上論證，職業寫作，需要「身心整合的日常紀律」——每天長跑，維持身體能量；每天寫作，維持創作節律。這和阿布達爾的「設計愉悅的工作節奏」，在結構上完全平行：村上的長跑，是他為「寫作狀態」主動設計的「充電儀式」。
解決了什麼理解問題？ 補充了一個維度：「愉悅的工作設計」，不只是心理層面的調整，也需要「身體能量的主動維護」。Beein' Farm 的農場勞動，在這個框架裡，不只是農業實踐，也是村上「長跑」的農業版本——維持 Kreatin' Studio 寫作狀態的身體充電儀式。
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輔助關聯二（反向證據）——希爾《擊敗魔鬼》
為什麼連結？ 希爾論證，「漂流」，是人生最大的危機——沒有明確意圖，讓習慣和舒適代替自己做決定。阿布達爾的「讓工作感覺良好」，如果被誤用，可能成為「只做感覺良好的事，逃避重要但不舒服的事」的漂流藉口。
解決了什麼理解問題？ 提供了反向證據：「愉悅心態」，需要在「明確意圖」的框架內才有效——不是「什麼感覺好就做什麼」，而是「在明確意圖的指引下，設計讓那些重要的事，感覺更好的方式」。希爾和阿布達爾，需要同時在場，才能避免「以愉悅為名的漂流」。
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卡片 #2
標題：「探索者心態，是農場和寫作最重要的心理武器——把『必須完成』換成『讓我看看會發生什麼』」
內容：
阿布達爾最有操作性的心理工具：探索者心態（Explorer Mindset）——用「這很有趣，讓我試試看」，取代「這很重要，我必須把它做完」。 探索者，因為好奇而行動；強迫者，因為壓力而行動。兩者採取的行動，可能相同，但能量的消耗方式，完全不同——探索者越做越有力氣，強迫者越做越空洞。
對 Beein' Farm 的農場實踐，這個轉換的意義：每一次種植，不是「必須成功的任務」，而是「我和這片土地的一次實驗」。 每一次失敗，不是「我失敗了」，而是「我發現了這個条件下不work的方法，現在我知道更多了。」
對《讀萬卷書之後》的寫作，這個轉換的意義：每一篇批判閱讀筆記，不是「必須寫完的功課」，而是「我正在探索這本書和我的生命之間，有沒有我還不知道的連結」。 每次坐下來寫，是一次充滿好奇的探索，而不是一次必須交差的作業。
來源：《高效原力》阿里·阿布達爾
延伸：
這讓我想起懶人農法的「觀察優先，行動其次」——農夫，在每一次接觸土地的時候，都是以「探索者的眼光」觀察：土壤今天告訴我什麼？這株植物，在說什麼？懶人農法，本質上，就是一種「農業的探索者心態」。
關聯（最強三個）：
👉 最強關聯——房龍《人類的故事》
為什麼連結？ 房龍論證，人類文明的推進，来自「好奇心和想像力」——人類，是那個站在山頂，看見更遠的山峰，永遠渴望探索的動物。阿布達爾的「探索者心態」，正是房龍論證的「人類好奇心」，在個人日常行動層次的具體實踐形式。
解決了什麼理解問題？ 讓我理解：i-29 Lab 的三個場域，如果都能以「探索者心態」運作——Thinkin' Library 是知識的探索、Beein' Farm 是農業的探索、Kreatin' Studio 是表達的探索——那整個 i-29 Lab，就是房龍意義上「永遠渴望探索的人類精神」的退休版本實踐。這讓 i-29 Lab 不只是「生產力設計」，而是「人類文明最根本衝動的個人體現」。
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輔助關聯一（補充維度）——拉莫特《寫作課》
為什麼連結？ 拉莫特的「糟糕的初稿許可」，正是「探索者心態」在寫作层次的具體表述——允許自己寫出還不知道結果的初稿，正是「讓我試試看」的探索精神，而不是「必須寫出好文章」的強迫者壓力。
解決了什麼理解問題？ 補充了一個維度：阿布達爾的「探索者心態」，在寫作的具體操作上，需要拉莫特的「糟糕初稿」作為實踐工具——先以探索者心態坐下，然後讓拉莫特的「允許它不完美」幫助你真正開始動筆，而不是以「探索者心態」為理由，停留在「思考探索」而遲遲不動筆。
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輔助關聯二（反向證據）——梅多斯《系統思考》
為什麼連結？ 梅多斯論證，系統，需要「清楚的目標（系統的目的）」，才能有效運作——如果系統的目的，沒有被清楚設定，即使每個元素都在高效運作，系統整體可能仍然朝向錯誤的方向。「探索者心態」，如果沒有「系統目的」的框架，可能產生「探索了很多，但沒有朝向有意義的方向积累」的問題。
解決了什麼理解問題？ 提供了反向證據：探索者心態，需要「清楚的系統目的」作為底層框架，才不會變成漫無目標的漂流——i-29 Lab 的三本書，就是這個「系統目的」：每一次的探索，都指向「讓這三本書更完整、更有洞見」。
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卡片 #3
標題：「解除阻力，比增加動力更重要——找到是什麼讓你停住，然後移除它」
內容：
阿布達爾最重要的行動設計洞見：大多數生產力問題，不是「動力不足」，而是「阻力太大」。 當你想著「我需要更多動力」，你其實需要的，往往是「找到是什麼讓你停住，然後移除那個障礙」。就像水流，不是因為水不夠，而是因為管道裡有阻塞——解除阻塞，水自然流動。
他識別了三種主要的阻力：不確定感（我不知道接下來該怎麼做）、完美主義（我害怕做出不夠好的成果）、害怕被評判（我擔心別人怎麼看我的工作）。
對《讀萬卷書之後》的寫作，這三種阻力，全部都在場——我不確定某章的結構（不確定感）、我覺得筆記可以更深更完整（完美主義）、我擔心讀者對批判觀點的反應（害怕被評判）。識別這三個，比再給自己多一個「今天一定要寫完這章」的壓力，更能真正推動寫作進展。
來源：《高效原力》阿里·阿布達爾
延伸：
這讓我想起梅多斯《系統思考》的「系統陷阱：政策抵抗」——系統，在面對外部施力的時候，往往會產生抵抗，讓施力的效果大打折扣。個人的「行動阻力」，正是「心理系統的政策抵抗」——越強迫，越抵抗；越移除阻力，越自然流動。阿布達爾的「解除阻力」策略，和梅多斯的「找到系統的真正槓桿點」，在方法論上高度平行。
關聯（最強三個）：
👉 最強關聯——艾倫斯《卡片盒筆記》
為什麼連結？ 艾倫斯論證，寫作最大的阻力，往往是「不知道從哪裡開始」——而卡片盒系統，透過「讓文章從筆記的連結中自然浮現」，直接移除了「面對空白頁的不確定感」這個最大的寫作阻力。卡片盒，是阿布達爾「解除不確定感阻力」的具體工具。
解決了什麼理解問題？ 讓我理解：卡片盒（艾倫斯）和愉悅心態設計（阿布達爾），是一對完美的行動伙伴——卡片盒，解除了「知識結構的不確定感阻力」；愉悅心態設計，解除了「情感和心理的阻力」。兩者同時在場，是三本書寫作行動最完整的心理和方法基礎。
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輔助關聯一（補充維度）——布朗/基里《批判性思考》
為什麼連結？ 布朗/基里論證，「識別隱含假設」，是批判性思考最重要的步驟之一。阿布達爾的「識別阻力」，在心理層次，正是「識別讓行動停住的隱含假設」——「害怕被評判」的背後假設是「公開分享必須完美才有價值」；「完美主義」的背後假設是「不完美的工作，代表我不夠好」。
解決了什麼理解問題？ 補充了一個維度：「解除阻力」，最有效的方式，不只是「找到更好的工作策略」，而是「批判性地檢視那個阻力背後的隱含假設，問它是不是真的」。布朗/基里的批判性思考工具，是阿布達爾「解除阻力」最深層的認知工具。
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輔助關聯二（反向證據）——佛陀的「苦行與中道」（格桑曲吉嘉措）
為什麼連結？ 佛陀的覺悟，始於放棄了六年極端的苦行——但它不是放棄了所有的努力，而是找到了中道：不過度強迫，也不完全放鬆。阿布達爾的「解除阻力」，如果被誤解為「移除所有不舒服的感覺」，就會走向另一種極端——完全避免任何的不適，失去了成長所需的適度挑戰。
解決了什麼理解問題？ 提供了反向證據：阿布達爾的「解除阻力」，不是「消除所有的困難和挑戰」，而是「移除那些讓行動停滯的非必要心理阻力」。適度的挑戰，仍然是成長的必要条件——就像佛陀的中道，找到的是「適當的努力」，不是「零努力」。
五、結語：讓 i-29 Lab 成為一個讓人感到活著的地方
阿布達爾，在書的結語，寫下了一段讓我在農場書桌前靜靜想了很久的話（大意）：
「生產力的終極問題，不是『我如何做更多事』，而是『我如何確保，在我做的這些事裡，有足夠多是讓我感到真正活著的事』。」
讀完這本書，我重新看了一遍 i-19 Lab 的三個場域，和三本書的計畫。
然後問了自己三個問題：
Thinkin' Library： 我最近讀的書，讓我感到「活著」嗎？還是只是在「打勾完成清單」？——答案是：大部分的閱讀，確實讓我感到充滿好奇和能量。這是好訊號。
Beein' Farm： 農場的哪些任務，讓我越做越有力氣？哪些，讓我越做越空洞？——答案是：和植物直接互動（種植、觀察、採摘），讓我能量豐富；行政和採購，是我需要用阿布達爾的「1% 好玩法則」重新設計的任務。
Kreatin' Studio： 寫作的哪些部分，讓我感到探索的喜悦？哪些，讓我感到強迫的沉重？——答案是：建立思想連結和寫思想卡片，最讓我感到活著；而「整理全文的格式和措辭」，是我最需要設計讓它感覺更好的任務。
這三個誠實的回答，讓 i-29 Lab 的下一步行動，有了更清晰的能量設計方向。
對三本著作計畫：
《生命，是最長的學期》—— 寫一份「我生命裡的能量地圖」，記錄哪些時刻讓我感到最活著。那張地圖，就是這本書最重要的素材之一。
《當校長遇見農場》—— 把農場的每一個任務，重新標記：哪些是「探索者的實驗」，哪些是「需要重新設計愉悅感的行政」。讓農場，成為一個讓人感到活著的地方，而不是一個待辦清單。
《讀萬卷書之後》—— 每次坐下來寫，先問自己：「今天，我對這個洞見，最感到好奇的是什麼？」從那個好奇心的點，開始動筆。不從壓力，從好奇心。
農場清晨，退休校長，打開筆記本，在第一頁寫下：
「今天，我要探索的，是⋯⋯」
然後，他感覺到了一種熟悉的、安靜的能量，從胸口，慢慢升起。
那種能量說：你在對的地方，做的是值得做的事。
那，就夠了。
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